于文秀。
◎編者按
文藝評(píng)論是聯(lián)結(jié)創(chuàng)作與大眾的精神紐帶，更是賦能文旅發(fā)展、助力地域文化建設(shè)的重要力量。為擴(kuò)大黑龍江文藝系列評(píng)論研究尤其是黑龍江籍女性作家群文學(xué)作品和評(píng)論的覆蓋面和影響力，打造具有龍江特色、龍江風(fēng)格和龍江氣派的女性作家群文學(xué)品牌，助力黑龍江地域文化建設(shè)，賦能高質(zhì)量發(fā)展與東北振興，日前，黑龍江省文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)啟動(dòng)黑龍江省宣傳文化事業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金文化精品創(chuàng)作扶持項(xiàng)目“文評(píng)雕龍 化風(fēng)成俗——黑龍江文藝系列評(píng)論”，聚焦在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上有杰出影響力和創(chuàng)作成就的黑龍江籍女作家（群）及作品，面向全國(guó)文藝評(píng)論家征集相關(guān)文字短評(píng)?；顒?dòng)得到各界積極響應(yīng)與支持，今精選出優(yōu)秀作品集中刊發(fā)，以饗讀者。
□于文秀
黑龍江位于祖國(guó)的北疆，浩瀚蒼茫的黑土地孕育了眾多的文藝精英。在現(xiàn)當(dāng)代龍江文學(xué)史上，尤以三位生于斯長(zhǎng)于斯的女作家最為耀眼，頗具代表性，那就是蕭紅、遲子建和楊知寒，她們前赴后繼，辛勤耕耘，共同書(shū)寫(xiě)了北國(guó)的文學(xué)榮耀，也成為龍江文化熠熠閃光的名片與徽章。
蕭紅曾被魯迅預(yù)言“中國(guó)最有前途的女作家”，一生追求“愛(ài)”與“溫暖”，即使柔弱也要抗?fàn)?。她拒絕傳統(tǒng)社會(huì)為女性安排的慣常、平庸的人生，特立獨(dú)行地、執(zhí)著地追求著愛(ài)與自由。同時(shí)在她的文學(xué)創(chuàng)作中，從題材選取到手法運(yùn)用，都拒絕已有成法，另辟蹊徑，堅(jiān)持自己別致而獨(dú)特的風(fēng)格。
在中國(guó)文學(xué)史上，蕭紅將北方鄉(xiāng)村荒涼曠野下人們的生存狀況、風(fēng)俗文化，第一次如此逼真、如此原生態(tài)地帶入文壇，使文壇既陌生又無(wú)限新奇。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，蕭紅在文壇都可謂是獨(dú)樹(shù)一幟的作家。
蕭紅的文學(xué)創(chuàng)作歷程不足十年，都是在抗戰(zhàn)時(shí)期大的背景下、在漂泊和流浪的青春歲月進(jìn)行的，她克服心靈和情感的傷痛、貧饑和病痛的困擾，創(chuàng)作了100多萬(wàn)字的作品，為文壇留下了《生死場(chǎng)》《呼蘭河傳》《小城三月》《馬伯樂(lè)》等一系列名篇。蕭紅的作品蘊(yùn)蓄深刻的思想內(nèi)涵，“不以詩(shī)名，別具詩(shī)心”，隨著時(shí)間的流逝，其創(chuàng)作的文學(xué)魅力越來(lái)越被人們發(fā)現(xiàn)，其作品的經(jīng)典性亦日漸凸顯。
遲子建作為黑土地的兒女，一直未離開(kāi)家鄉(xiāng)，也一直筆耕不輟，一直關(guān)注著北國(guó)邊地普通人的生活景觀，書(shū)寫(xiě)和表現(xiàn)東北樸素本真的日常與民間。她的作品題材廣泛，表現(xiàn)的生活領(lǐng)域也很開(kāi)闊，既有邊地偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村生活的記述，也有普通市民生活的描??；既有表現(xiàn)少數(shù)民族的，也有書(shū)寫(xiě)歷史題材的。正像王蒙所評(píng)價(jià)的：遲子建的作品“有一種對(duì)煙火人間的興致，有一種對(duì)尋常百姓的喜歡，有一種對(duì)喜怒哀樂(lè)的體貼，有一種對(duì)順逆通蹇的通吃通感……”
的確，遲子建最為寶貴的品格就是她四十年如一日，始終將目光投注于黑土地及普通生靈，她對(duì)腳下的土地愛(ài)得深厚持久。如果說(shuō)蕭紅筆下的呼蘭河、后花園等已成為文學(xué)史的經(jīng)典意象，那么北極村、白銀那等富有北國(guó)邊地獨(dú)特審美意涵的形象，業(yè)已成為一種文化標(biāo)識(shí)聞名海內(nèi)外?！侗睒O村童話》《沉睡的大固其固》《親親土豆》《額爾古納河右岸》等以深情的筆觸描摹刻畫(huà)了美麗而蒼涼的北國(guó)自然風(fēng)光和富有特色的人文風(fēng)情。
遲子建的小說(shuō)堅(jiān)守文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)，也不乏浪漫的詩(shī)意情愫，她的文學(xué)旨在表現(xiàn)人世間的真善美，始終保有對(duì)人的生存的溫情關(guān)懷，對(duì)世界、人性、幸福乃至死亡有自己的理解與闡釋，在時(shí)代的喧囂與文化的浮躁中，始終保持一份獨(dú)有的沉靜與定力。她多次榮獲文學(xué)大獎(jiǎng)，是當(dāng)代龍江文學(xué)的一面旗幟。
作為文學(xué)的接力者，“90后”出生的楊知寒出道不久即斬獲“茅盾文學(xué)新人獎(jiǎng)”，她給人的感覺(jué)是少年老成，有著沉靜、理性、內(nèi)斂的文學(xué)風(fēng)格，這使她在“新東北作家”中頗有特立獨(dú)行之感。讀大學(xué)后她去了南方，但一直心系故鄉(xiāng)，也許正是有了距離，才使她能更清晰還原審視思考曾經(jīng)的人和事。
楊知寒的小說(shuō)集《一團(tuán)堅(jiān)冰》《黃昏后》等貼近日常民間的底層，書(shū)寫(xiě)感性又世俗的東北，表現(xiàn)普通人尤其是邊緣人的生存、命運(yùn)及人性的幽暗與復(fù)雜。它們或探索家庭倫理的畸形異化及由此折射出的善惡較量，或于現(xiàn)實(shí)與虛擬的雙重變奏中揭示人生的沉淪與精神的荒蕪。她的作品“專注于挖掘日常中不對(duì)勁瞬間”，關(guān)注人的心靈與生活的幽微地帶，對(duì)一些黑暗元素與力量敢于直面并給予冷峻、銳利的反思表達(dá)。
楊知寒的寫(xiě)作關(guān)注當(dāng)下，聚焦普通底層世俗人生，在新東北文學(xué)中，為龍江的地域文學(xué)構(gòu)筑了自己的版圖，并成為“東北文藝復(fù)興”的骨干力量。
（作者系黑龍江大學(xué)原副校長(zhǎng)、黑龍江省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席）