□宋穎
在建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神命脈和文化根基，其傳承與弘揚(yáng)已成為新時(shí)代高等教育的重要使命。高等教育作為人才培養(yǎng)、文化傳承與創(chuàng)新的主陣地，亟需將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入教育教學(xué)全過(guò)程，推動(dòng)課程體系、育人模式與校園文化的系統(tǒng)性改革。本文旨在探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高等教育的可行教改路徑，以期為新時(shí)代培育具有文化自覺(jué)、家國(guó)情懷和全球視野的高素質(zhì)人才提供實(shí)踐指引。
構(gòu)建“通專融合”的課程體系。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育向系統(tǒng)化、內(nèi)生性的“核心素養(yǎng)”轉(zhuǎn)變，是新時(shí)代高校育人的重要方向。一方面，應(yīng)在通識(shí)教育體系中設(shè)立如“中華文化導(dǎo)論”“經(jīng)典導(dǎo)讀”“中華文明史”等必修或限選模塊，形成由淺入深、循序漸進(jìn)的階梯式課程群，幫助學(xué)生建立文化認(rèn)知的整體框架；另一方面，鼓勵(lì)各專業(yè)深度挖掘本學(xué)科與傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)：理工科可引入《天工開(kāi)物》中的古代科技智慧，探討傳統(tǒng)工程思維對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)新的啟示；經(jīng)管類可融入“義利之辨”“誠(chéng)信為本”等商業(yè)倫理，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的財(cái)富觀與職業(yè)操守；藝術(shù)類則可深耕傳統(tǒng)美學(xué)體系與技藝傳承，如書法、國(guó)畫、戲曲等。通過(guò)“課程思政+文化育人”雙輪驅(qū)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一。
創(chuàng)新“知行合一”的教學(xué)模式。傳統(tǒng)文化教育不能止步于課堂講授，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)、實(shí)踐與創(chuàng)造，真正實(shí)現(xiàn)“知行合一”。高校應(yīng)打破傳統(tǒng)課堂邊界，廣泛采用情境教學(xué)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、非遺工作坊、田野調(diào)查等多元教學(xué)形式。例如，組織學(xué)生參與地方祠堂修繕、古村落保護(hù)、節(jié)氣民俗調(diào)研等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在真實(shí)場(chǎng)景中理解文化肌理；開(kāi)設(shè)“論語(yǔ)與領(lǐng)導(dǎo)力”“中醫(yī)養(yǎng)生與健康管理”等跨學(xué)科研討課，打通古今、融通文理；利用VR/AR、數(shù)字孿生等技術(shù)還原古代書院講學(xué)、科舉考試等歷史場(chǎng)景，增強(qiáng)沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作詩(shī)詞、書法、戲曲、民樂(lè)等原創(chuàng)作品，在動(dòng)手實(shí)踐中體悟文化精髓，實(shí)現(xiàn)從“被動(dòng)接受”到“主動(dòng)傳承”的轉(zhuǎn)變，讓傳統(tǒng)文化真正“活起來(lái)”“用起來(lái)”。
加強(qiáng)“專兼結(jié)合”的師資隊(duì)伍建設(shè)。高校應(yīng)設(shè)立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)研究中心，整合文史哲、藝術(shù)、教育、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科力量，培育具有跨學(xué)科視野的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。支持一線教師參加國(guó)學(xué)研修班、非遺傳承人培訓(xùn)、古籍整理等專業(yè)發(fā)展項(xiàng)目，提升其文化素養(yǎng)與教學(xué)轉(zhuǎn)化能力。同時(shí)，高校還應(yīng)積極拓展校外合作渠道，柔性引進(jìn)儒學(xué)研究者、中醫(yī)專家、古建修復(fù)師、民藝傳承人等校外專業(yè)人士擔(dān)任兼職導(dǎo)師或客座教授，促進(jìn)“學(xué)院派”的理論研究與“實(shí)踐派”的技藝經(jīng)驗(yàn)深度融合。通過(guò)定期舉辦跨學(xué)科教學(xué)沙龍、開(kāi)展聯(lián)合備課、共同指導(dǎo)學(xué)生文化類實(shí)踐項(xiàng)目等多種形式，積極構(gòu)建高校教師與行業(yè)專家“雙師共育”的有效機(jī)制，形成理論教學(xué)與實(shí)踐指導(dǎo)相互促進(jìn)、學(xué)術(shù)研究與技藝傳承交融并進(jìn)的協(xié)同育人新格局，從而為傳統(tǒng)文化教育的高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展注入源源不斷的活力。
營(yíng)造“浸潤(rùn)式”的校園文化生態(tài)。文化育人需通過(guò)有形空間與無(wú)形氛圍的雙重營(yíng)造，構(gòu)建全方位、全天候的傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)環(huán)境。在物理空間上，可建設(shè)文化長(zhǎng)廊、碑林石刻、書院式宿舍區(qū)、國(guó)學(xué)角等特色場(chǎng)所，使校園成為“行走的傳統(tǒng)文化課堂”；在精神生活層面，圍繞清明祭祖、端午競(jìng)舟、中秋團(tuán)圓、孔子誕辰等重要節(jié)慶，策劃莊重而富有儀式感的主題活動(dòng)，強(qiáng)化文化認(rèn)同與情感聯(lián)結(jié)。同時(shí)，大力支持漢服社、國(guó)樂(lè)社、茶藝社、射藝隊(duì)等傳統(tǒng)文化類學(xué)生社團(tuán)發(fā)展，打造“中華經(jīng)典誦讀”“禮樂(lè)展演”“君子六藝挑戰(zhàn)賽”等品牌項(xiàng)目，鼓勵(lì)學(xué)生在參與中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中內(nèi)化。通過(guò)這種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的文化生態(tài)，使學(xué)生在日常生活中自然感知傳統(tǒng)之美、踐行傳統(tǒng)之德，實(shí)現(xiàn)文化自信的深層涵養(yǎng)。
健全“多元協(xié)同”的制度保障機(jī)制。推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融入高等教育，必須建立系統(tǒng)化、長(zhǎng)效化的制度體系。教育主管部門應(yīng)將傳統(tǒng)文化育人成效納入高校評(píng)估、專業(yè)認(rèn)證和“雙一流”建設(shè)指標(biāo)體系，并設(shè)立專項(xiàng)教改項(xiàng)目、課程建設(shè)經(jīng)費(fèi)予以傾斜支持。高校層面需制定《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)實(shí)施方案》，明確牽頭部門、責(zé)任分工、課程標(biāo)準(zhǔn)與資源投入機(jī)制，確保工作落地見(jiàn)效。同時(shí)，積極拓展校地合作，聯(lián)合博物館、圖書館、文化館、非遺傳承基地、地方書院等社會(huì)機(jī)構(gòu)，共建實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)、文化研學(xué)基地和志愿服務(wù)項(xiàng)目，推動(dòng)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。此外，還應(yīng)加強(qiáng)家校聯(lián)動(dòng)，通過(guò)家長(zhǎng)課堂、文化開(kāi)放日等形式，引導(dǎo)家庭參與傳統(tǒng)文化教育，最終形成“高校主導(dǎo)、社會(huì)協(xié)同、家庭支持”的三位一體育人網(wǎng)絡(luò)，為文化傳承創(chuàng)新提供堅(jiān)實(shí)制度保障。
可以說(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)時(shí)代新人的源頭活水。高等教育唯有以高度的文化自覺(jué)與教育擔(dān)當(dāng)，將傳統(tǒng)文化深度融入人才培養(yǎng)全過(guò)程，才能真正實(shí)現(xiàn)“以文化人、以文育人”的根本目標(biāo)。未來(lái)，高校通過(guò)系統(tǒng)性教改，讓青年學(xué)子在古今對(duì)話中堅(jiān)定文化自信，在守正創(chuàng)新中勇?lián)褡鍙?fù)興大任，這既是高等教育高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求，更是新時(shí)代賦予我們的歷史使命。
（作者單位：吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院）